русский

Христианская серия жизни

Работа которую Святой Дух делает чтобы вести нас к истине

Иисус попросил Отца прислать нам другого Помощника. Иисус называл Помощника Духом Истины и Святым Духом. Иисус сказал, что, если бы он ушел, мог бы прийти Дух Истины, и это было бы лучше для нас, чем если бы Иисус остался. В Священных Писаниях не говорится, что Иисус просил Отца оказать нам какую-либо другую помощь, сопоставимую с Духом Истины. Это означает, что Иисус понимал, что больше всего нам нужен наставник к истине.

Эффективная молитва

Когда ученики попросили Иисуса научить их молиться, он посоветовал им молиться, чтобы воля Отца исполнилась на земле. Просматривая Священные Писания, мы обнаруживаем, что наши молитвы - важный способ, которым Бог пользуется, чтобы исполнить Его волю на Земле. «Эффективная молитва» включает в себя материал о природе веры, о том, как мы укрепляем нашу веру и как мы применяем ее в молитве. Он также включает в себя материал о применении силы Слова Божьего в молитве и о том, что происходит, когда мы молимся.

Перестала От Греха - Жить, чтобы исполнять волю Бога

В своем первом письме Петр заявляет, что Иисус понес наши грехи в своем теле, чтобы мы могли перестать грешить и жить для праведности. Затем он сказал, что некоторые люди перестали грешить.

Он сам носил наши грехи в своем теле на дереве, Он сам носил наши грехи в своем теле на дереве, чтобы мы могли перестать грешить и жить для праведности. (1 Петра 2:24) и жить для праведности. (1 Петра 2:24)

Так как Христос пострадал во плоти, то вооружитесь таким же образом мыслить, ибо кто пострадал во плоти, тот перестал грешить, чтобы жить до конца времени во плоти не для развращенных человеческих желаний, но для воли Божией. (1 Петра 4:1-2)

Петр говорит, что были люди, которые перестали грешить. Более того, он рассказывает, как они стали людьми, которые перестали грешить: они страдали во плоти. Он также дает нам представление о том, как жили такие люди: больше не контролируется коррумпированных желаниями, а волей Бога.

Духовная Война - Посев

Мы боремся против духовных сил зла. Это включает в себя всех: мужчина, женщина и ребенок. Это не просто верующие. Сюда входят люди, которые не являются верующими и не становятся верующими.

Мы находимся в невыгодном положении, ведя духовную войну против духовного врага. Мы обычно выравниваем нашу жизнь по тому, что мы воспринимаем через наши физические чувства. Наши физические чувства бесполезны в духовной войне.

Иисус, Слово Божье и Дух Истины открывают нам духовную войну. Они рассказывают нам, как враг сражается против нас и как сопротивляться и побеждать его. Их учение необходимо, чтобы помочь нам выиграть духовную войну и пройти путь, ведущий к жизни.

Мы-часть этой войны. Духовная Война: Посев рассмотрит детали учения Бога о посев аспекте духовной войны. Эти детали помогут нам привести нашу жизнь в соответствие с Божьим сеянием его слова в наши сердца. Они также помогут нам выровнять нашу жизнь, противодействуя тому, чтобы сатана посеял его семя в наши сердца и его атаки против Слова, которое Бог сеет в наши сердца.

Правда о вечной жизни

Вопрос о вечной жизни-где и как мы проведем вечность-является самым важным вопросом, с которым мы столкнемся в жизни. Разница в последствиях для нас, если мы получаем вечную жизнь или не получаем ее, настолько велика, насколько это возможно. Более того, нам придется жить с последствиями вечно.

Старайтесь войти через узкую дверь. Ибо многие, говорю вам, будут стремиться войти и не смогут. (Луки 13:24)

Иисус говорит нам, что войти в вечную жизнь сложна: многие поищут войти и не смогут. Цена неспособности войти в вечную жизнь так велика, что было бы глупо не искать ее с соответствующим усердием. Правда о жизнь вечную написана, чтобы помочь в этом поиске.

Идите тем путем, которым вы должны идти

Бог говорит, что если мы будем воспитывать детей так, как они должны идти, даже когда они будут старыми, они не отступят от этого.

Тренируйте ребенка так, как он должен идти; даже когда он состарится, он не отступит от этого (Притчи 22: 6)

Многие из нас с детьми искали благословения этого обетования и воспитывали детей так, как мы думали, что они должны идти. Большую часть времени мы тратили на то, чтобы делать то, что, как нам казалось, хорошо работало на нас, и избегать того, что, как нам казалось, создавало проблемы для нас или окружающих. И некоторые из наших детей выросли и остались на том пути, которому мы их учили: они делали то, что мы считали хорошим, и избегали того, что мы считали плохим.

Как многие из нас, однако, думали, чтобы искать Бога и научить наших детей идти так, как он говорит, что они должны идти? Каждый день подчиняться Богу, чтобы он показать им, что делать и как это сделать, что быть и как стать, и чтобы направить и порядок их шаги?

Идите тем путем, которым вы должны идти написана для родителей, стремящихся воспитывать своих детей так, как говорит Бог. Она написана для тех, кто может советовать другим, куда им следует идти. Наконец, она написана для тех, кто стремится идти тем путем, которым они должны идти, и быть таким человеком, каким они должны быть.

Готовьтесь к кончине эпоха сего

Бог – царь, судья и Искупитель неба и земли.


Как царь, главная цель Бога – полное и вечное воссоединение его царства. Воссоединение его царства произойдет, когда он уничтожит своих врагов: сатану и всех людей, присоединившихся к нему. В Матфея 13: 24-50 Иисус говорит, что люди, связанные с сатаной, будут уничтожены в конце эпоха, в котором мы живем. Праведные люди – те, кем они должны быть и делать то, что от них требуют, – войдут в следующую эпоху. Неправедные люди – те, кто не такие, какими они должны быть, и не делают того, что от них требуют, – не войдут в следующую эпоху. Путь, по которому они пойдут, закончится смертью.


Как судья, Бог должен делать то, что справедливо (Бытие 18:25; 1 Петра 2:23). Перед концом эпоха Бог испытает нас и взвесит наши сердца, чтобы определить, праведны ли мы. В конце эпоха Бог рассудит и определит, кто может войти в тысячелетнюю эпоху Его царства, а кто должен быть уничтожен.


Цель Бога как искупителя – спасти как можно больше людей. Перед концом эпоха Бог предупредит нас, что конец приближается, и призовет нас готовиться. Божьи испытания помогают нам подготовиться и действовать как знамения, предупреждающие нас о приближении конца эпоха. Это знамения, которые мы можем увидеть задолго до зверя, лжепророка и т. Д., Чтобы мы могли подготовиться к тому, что произойдет.


Готовьтесь к кончине эпоха сего скажет


  • что наступит конец этого эпоха

  • как подготовиться к концу возраста

  • кем мы должны быть, чтобы пережить конец эпоха

  • что от нас требуется, чтобы пережить конец эпоха

  • как стать тем, кем мы должны быть

  • как делать то, что от нас требуется

  • как Бог определит, являемся ли мы тем, кем должны быть

  • признаки кончине эпоха сего

Духовный рост

Духовный рост - это изменение и рост духовной природы нашего существа. Он включает в себя духовную трансформацию и рост к зрелости и завершению.


Духовная зрелость имеет две ключевые характеристики: проницательность и самоконтроль. Различение необходимо для самоконтроля.


Когда мы станем духовно зрелыми, мы больше не будем младенцами, увлекаемыми волнами и носимыми всяким ветром учения, по человеческому лукавству, по хитрости в коварных замыслах.


И дал Апостолов, и пророков, и евангелистов, и пастырей, и учителей, чтобы совокупить святых на дело служения, для созидания тела Христова, доколе все достигнем единства веры и познания Сына Божия, зрелого возраста, в меру полного возраста Христова, дабы мы уже не были детьми, увлекаемыми волнами и носимыми всяким ветром учения, по человеческому лукавству, по хитрости в коварных замыслах. (Ефесянам 4:11-14).


У зрелого человека чувства натренированы, чтобы различать добро и зло.


Твердая пища предназначена для духовно зрелых людей, тех, кто постоянным употреблением натренировал свои чувства, чтобы отличать добро от зла. (Евреям 5:14).


Итак, духовный рост включает в себя преобразование в новый способ различения и созревание этого нового способа.


Духовно зрелый человек обладает самоконтролем.


Если кто не претыкается в словах своих, тот человек духовно зрелый, могущий и все тело свое обуздать. (Иакова 3:2)


Итак, духовный рост также включает в себя трансформацию к новому способу управления собой и созревание этого нового способа.


Духовно зрелый человек обладает всеми духовными качествами, необходимыми для жизни и благочестия. Духовный рост включает в себя добавление и созревание этих качеств.


Чтобы расти духовно, мы должны делать две вещи. Мы должны разорвать нашу связь с потоком коррупции, который поддерживает и укрепляет нашу испорченную духовную природу. Мы должны создать постоянную, вечную связь с потоком нетленности, который будет формировать, поддерживать и укреплять в нас новую духовную природу.

Учеников, которых мы должны сделать , и как мы должны их сделать

Иисус учил своих учеников, вел их к истине и показывал, что им следует делать.

Когда Иисус вознесся на небо, Он попросил Отца послать Святого Духа, чтобы тот занял его место: учил учеников, наставлял их на истину и показывал им, что они должны делать.

Уход учителя - это критический момент в жизни ученика. За кем им следовать, когда учитель уходит? Это также является проблемой для тех, кто создает учеников. За кем должны следовать новые ученики?

Святой Дух - это Божье решение проблемы ухода Иисуса. Ученики должны следовать за Святым Духом и создавать новых учеников, которые также следуют за Святым Духом.

В этой книге мы рассмотрим

  • ученики

  • проблемы, возникающие при уходе учителя

  • Божье решение проблемы ухода Иисуса

  • какими учениками мы должны быть

  • как сделать учеников мы должны сделать

Серия христианских пророчеств

Свиток и всадники от Книги Откровения

Бог дал Иисусу откровение, чтобы показать Его слугам то, что должно произойти. В откровении мы видим свиток, написанный внутри и снаружи, запечатанный семью печатями. Когда каждая из первых четырех печатей открыта, мы видим всадника.

Что такое свиток? Кто или что такое всадники? Как мы узнаем, что или кто они? Как мы узнаем, что мы правильно поняли?

Многие другие пытались идентифицировать свитка и всадников. Эта книга не будет пытаться опровергнуть каждую сделанную ими идентификацию и не будет обсуждать каждую возможную идентификацию. Подход заключается в том, чтобы показать, что доказательства соответствуют одному свитку и одному наезднику. Если этот подход будет успешным, он исключит все другие свитки и всадников. Эта книга не будет пытаться обсудить лук первого всадника и зеленый цвет четвертого всадника, так как имеется слишком мало информации, чтобы различить их.

Свиток будет идентифицирован первым, используя доказательства, касающиеся свитка. Затем каждый всадник будет идентифицирован с использованием свидетельств о каждом всаднике. На вопрос о правильном различении ответят, показав, как всадники подходят друг другу, всадники соответствуют свитку, свиток и всадники соответствуют книге Откровения и показывают нам грядущие события.


Экзегезис под руководством духа

Чем полезен Экзегезис под руководством духа?


Поскольку Святой Дух ведет нас к истине в экзегезы точно так же, как он ведет нас ко всей истине, Экзегезис под руководством духа, полезно для тех, кто хочет узнать больше о том, как Святой Дух ведет нас к истине и что нам нужно делать, чтобы быть направленными. Обсуждение и примеры в этой книге являются ценным дополнением к Работа которую Святой Дух делает чтобы вести нас к истине.


Экзегезис под руководством духа рассказывает о том, как Святой Дух ведет нас к истине и нашей ролью в контексте экзегезы. По этой причине эта книга также полезна тем, кто ищет помощи Святого Духа в процессе толкования.


Экзегезис под руководством духа ответит на следующие вопросы, поставленные доктором Джоном В. Вайкоффом в его книге Pneuma and Logos:


  • Какова связь Святого Духа с библейской герменевтикой?

  • Если Святой Дух вовлечен, то какова природа и содержание знания, полученного в результате этого вовлечения?

  • Кто квалифицируется как направленный Духом толкователь: с кем Святой Дух работает в этом процессе?

  • Как Святой Дух работает с истолкователем; какова природа роли Духа по отношению к роли человеческого истолкователя?

  • Какова роль человека в толковании, когда Святой Дух вовлечен в процесс?